[摘要]今年40岁的阿宜姓韦,他说朋友都喜欢直呼他阿宜,感觉这样亲切些。古人云40而不惑,阿宜说他原来喜欢玩,喜欢热闹,但是三年前,他突然有一种四大皆空的感悟,因此将汽车卖了,将自己和朋友合作经营的品牌饰品店转给了合伙人,净身出户,在南宁市一家文化园
今年40岁的阿宜姓韦,他说朋友都喜欢直呼他阿宜,感觉这样亲切些。古人云40而不惑,阿宜说他原来喜欢玩,喜欢热闹,但是三年前,他突然有一种四大皆空的感悟,因此将汽车卖了,将自己和朋友合作经营的品牌饰品店转给了合伙人,净身出户,在南宁市一家文化园里面开了一间小店,专门制作手工皮具。
他学习制作皮具这门手艺还是2000年到2002年间,阿宜当时到浙江海宁在堂哥开的皮具作坊帮忙,跟着店里师傅学手艺。其实师傅也是一个年轻人,学工艺美术出身的,年轻人在一起比较好说话,制作皮具这门手艺,学起来不困难,只要跟着师傅打下手,看着师傅怎么操作,自己多想一些,手脚勤快一些,跟着几年,就能学会入门。阿宜说他当时跟着师傅帮工打下手,同时一边学设计、学打版,慢慢就把手艺学会了。
阿宜之前在南宁的技校读书,学的是商业营销,不过平时也喜欢动手,制作一些手工制作。“大概手艺也有遗传吧,我妈妈的绣花手艺就非常好,所以我学起来,也算是有天赋的。”阿宜笑着对记者介绍,并指着店里面挂着的一幅《为人民服务》的毛主席绣像说:“这个就是我妈妈绣的,用的是挑针的绣法,很有立体感。那边的金鱼图是我学着绣的,比我妈妈的差一些……”
2002年之后,阿宜离开了堂哥的作坊,先后到青海、西藏等地打工、发展。用他自己的话说:那段时间的他就是四处游荡,漂泊在祖国的大西北。这段时间里,阿宜搞过装修、拉过广告,还开过小店,什么都做过。到2007年,他回到了南宁,因为在青海、西藏待过,因此他和别人一起合作在南宁步行街开了一间饰品店,经营从青海、西藏进货的藏族饰品,做得小有名气,生意也很成功。
阿宜说自己是个不安分的人,生意好了,过了一段笙歌燕舞的日子之后,突然觉得以前的一切都不是自己想要的东西。他突然渴求过一种平淡的生活,过一种在他看来叫“自作自受(自己动手制作和自己享受劳作的乐趣)”的生活。因此,他把生意交给了合伙人,把汽车卖了,出入都愿意乘坐公共汽车,每天过那种睡到自然醒,不再流连夜场,不再觥筹交错,不再和人勾心斗角,而是按照自己的心性所致,制作起手工艺品,过上随遇而安的平淡日子。
“现在的日子,随心所欲,自由自在。”坐在小店楼梯下的制作作坊里,按照自己的想法,按照客人的喜爱,专心致志的制作着皮带、皮包、手机护袋等各种皮具制品的阿宜这么说。
制作皮具,对人的要求很高。制作作坊要干净,环境也要干净,心灵也要干净,阿宜这么介绍。“制作皮具的原材料植揉革要保持干爽的环境,不能碰水,所以我的制作坊不像别的店家,不单没有茶,连水都没得喝哦。”他说:“作坊台要保持干净,不然皮具弄脏了,就很难清洁。原材料都是乳白色的,碰脏了,或者沾到了油渍,就有了瑕疵,就成了次品。”“做人也一样。要保持心灵的干净,要让自己的灵感飞扬,被玷污的心灵是制作不出好的作品的。”
对于自己现在制作的东西和自己的技巧,阿宜说,还只是过了帮工的阶段,能够独立设计一些模具,按照自己的想象去制作皮具。
“我现在还只能做到‘皮刻’的地步,我的师傅的技艺就好,他能做到‘皮雕’的手艺。”阿宜对记者展示了制作皮包时“皮刻”与“皮雕”的不同:“皮刻”是用刻刀在皮质上刻开花纹,仿佛剪纸一样,需要镂空,破坏皮层;“皮雕”是用专门的工具,在皮质上敲打挤压出花纹,并不镂空,而皮质上的花纹则呈现出立体感。“要作出好的皮雕,不仅仅需要美术功底,还需要放松的心灵。这样手工制作的作品,也能登上大雅之堂,并不比国外的奢侈品逊色。”阿宜说。他店里面有不少的手工制作的皮包,虽然不能称得上是美轮美奂,但是那份奢华有一种扑面而来的感觉。
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